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(摘要)南怀瑾谈性格与人生   

2010-05-11 20:18:40|  分类: 读书笔记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在宋元以后,禅宗里出了一位普明和尚,把心性的修养,比作牧牛,从一头野牛到物我双忘,分了十个步骤。

第一是“未牧”,何比恣意咆哮,随意践踏禾苗的野牛。

第二是“处调”,已经穿上了鼻子,随着人意牵着走。

第三是“受制”,不再乱走,牛绳子可以放松一点。

“回首”是第四,癫狂的心境比较柔顺了,但是还要牵着鼻子走。

第五是“训伏”,可以自然收放,不必牵着了。

第六是“无碍”,可以安然不动,不必让人费心。

第七是“任运”,牧童可以睡大觉了。

第八是“相忘”,牧人和牛两无心。

第九是“独照”,到了无牛的境界,人的一却妄心已除。

最后“双眠”,则人也不见,牛——心也不见。

一个人真能修养到自己的心理、思想,不受环境的影响,不因空间、时间的变动而跟着变动,才称得上是的一等人。

处众以和,贵有强毅不可夺之力。

持己以正,贵有圆通不固执之权。

贫贱是苦境,能善处者自乐。

富贵是乐境,不善处者更苦。

学问最难是平淡,安于平淡的人,什么事业都可以做。

在现实的人生中,只为自己一身的动机而图取功名富贵的谋身者,便是凡夫。

能舍生取义,只为忧世忧人而谋国,谋天下者,便是圣人。贫贱时眼中不着富贵,他日得志必不骄;富贵时眼中不忘贫贱,一旦退休必不怨。

淡泊天命,胸怀大志,真男儿。

 

 

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