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闭门即是深山,读书随处净土。

 
 
 
 
 
 

云南省 玉溪市

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一个不甘生命就此荒芜的写者。
 
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朱光潜:谈读书

2015-6-6 9:34:41 阅读105 评论1 62015/06 June6

书是读不尽的,就读尽也是无用,许多书都没有一读的价值。多读一本没有价值的书,便丧失可读一本有价值的书的时间和精力,所以须慎加选择。真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。你应该读的只是这十卷百卷的书。在这些书中间你不但可以得到较真确的知识,而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。这些书才能撼动你的心灵,激动你的思考。你与其读千卷万卷的诗集,不如读一部《国风》或《古诗十九首》,你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍,不如读一部柏拉图的《理想国》。

中国学生们大半是少年老成,在中学时代就欢喜煞有介事的谈一点学理。他们——包括你和我自然都在内――不仅欢喜谈谈文学,还要研究社会问题,甚至于哲学问题。这既是一种自然倾向,也就不能漠视,我个人的见解也不妨提起和你商量商量。十五六岁以后的教育宜重理解,十五六岁以前的教育宜重想象。所以初中的学生们宜多读想象的文字,高中的学生才应该读含有学理的文字。

我自己便没曾读过几本“青年必读书”,老早就读些壮年必读书。比方中国书里,我最欢喜《国风》、《庄子》、《楚辞》、《史记》、《古诗源》、《文选》中的《书笺》、《世说新语》、《陶渊明集》、《李太白集》、《花间集》、《张惠言词选》、《红楼梦》等等。在外国书里,我最欢喜济慈、雪莱、柯尔律治、白朗宁诸人的诗集,索福克勒斯的七悲剧,莎士比亚的《哈姆雷特》、《李尔王》和《奥塞罗》,歌德的《浮士德》,易卜生的戏剧集,屠格涅夫的《处女地》和《父与子》,陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》,福楼拜的《包法利夫人》,莫泊桑的小说集,小泉八云关于日本的著作等等。

读书方法,我不能多说,只有两点须

作者  | 2015-6-6 9:34:41 | 阅读(105) |评论(1) | 阅读全文>>

七年祭

2015-5-12 22:11:05 阅读91 评论0 122015/05 May12

七年前的今天下午,

午睡中的我被大地的颠簸唤醒,

通道很短,但我跑的很累也很漫长。

灰尘弥漫的天空中鸟儿惊叫着不知飞向何方,

因为腿软,坐在地上的屁股随着地面抖动得有些座不住,

先是晃啊晃,不远处的房子便摇啊摇,

后是地面在剧烈的跳动,很是顽皮,

那屋顶上的砖瓦一涨一涨的,

墙体裂了,缝越来越大,

该倒的最终还是轰然倒塌,

伴随着一阵阵很响且强烈撕碎物体的声音,

每个人的面孔都呆滞了,至少我感觉到的自己是这样的。

从军营赶往附近一小学的路上,

才听到哭声,在此便长时间没绝过耳。

往常车流不息的公路因沟壑太宽而车辆行驶缓慢,

跑来路边挡车求救的大婶除了不停尖叫再听不清说些什么,

疯啦!疯啦!

大地疯了,人也像疯子一样在公路上又叫又喊又跑。

时隔七年,也或许当初太多刻骨铭心的记忆已被时间冲淡。一直很想围绕着那段不堪回首的日子好好地写点东西留作纪念,但相隔的时间太近脑子容易乱,现在已经整整七个春秋之后,似乎思绪还是难以理清。我知道,再过些年,关于那次地震中的许多现场第一感一定会随着时间的推移慢慢淡忘,对此我对自己的文字驾驭能力不济而有些沮丧,但作为内心一直困扰着我的那段灰暗记忆,我巴不得它能蒸发得毫无痕迹。

七年的时间过去了,但我相信5月12日这个日子我肯定会至死不忘,每到这天我也一定会从内心深处一次次的为大地震中的亡灵祈

作者  | 2015-5-12 22:11:05 | 阅读(91) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】揭秘:陈道明受宠中央的背后真相

2015-3-23 21:01:31 阅读104 评论0 232015/03 Mar23

冯小刚说:"陈道明是一个清高得只肯在戏里低头的男人"。

  他出身于书香门第,父亲是大学教授。他是个好爸爸,他顾家,厌恶应酬,滴酒不沾;他才华横溢,琴棋书画样样精通,学生时是体育全能,探戈高手;他饱读诗书,季羡林赞他可胜任北大的研究生导师,与钱钟书是忘年之交;他说他只是个戏子。

  他就是陈道明,一个很给力的男人……他的语录值得男人们认真读读!

1、教养和文化是两回事

  教养和文化是两回事,有的人很有文化,但是很没教养,有的人没有什么太高的学历和学识,但仍然很有教养,很有分寸。

  教养是带有某种天生的素质和一点一滴的积累。——陈道明

  一个人的涵养,不在心平气和时,而是心浮气燥时;一个人的理性,不在风平浪静时,而是众声喧哗时;一个人的慈悲,不在居高临下时,而是人微言轻时;情侣间的尊重,不是闲情逸致时,而是观点相左时;夫妻间的恩爱,不在花前月下时,而是大难临头时。——陈道明

2、男人最大的时尚

  我喜欢收拾家,这是一种心境,收拾完特干净,会觉得很舒服。我觉得男人最大的时尚就是多在家待一待。

  其实把所有该回家的人都召回家,这个社会就会安定许多。现在有多少不回家的人,不是因为事业,而是在酒桌上,歌厅里。

  如果晚上每个家庭的灯都亮了,也是一种时尚。——陈道明

3、好男人的基本标准

  不一定要浪漫,但一定要负责任。不一定要挣大钱,但一定要养家。不一定要事事听父母,但一定要有孝心。不一定要三从四德,但一定要

作者  | 2015-3-23 21:01:31 | 阅读(104) |评论(0) | 阅读全文>>

高黎律师 发表于  2014-10-10 16:00:27不穿的衣服别扔,寄给大山里的孩子。有邮寄地址(求扩散)

这比冰桶挑战赛更有实际意义,而且没有人因此玩的不亦乐乎。也无法炒作自己。默默的做一点贡献,希望孩子们在冬季来临前能收到御寒的衣服。

传播正能量的同时我们更需要关爱一下贫困地区的孩子们,他们更需要我们的帮助!小编利用自己的平台来宣传爱心。同时小编也会带头献出爱心,有爱心的朋友赶快行动起来吧!记得帮小编转载啊!小编在此谢谢了!

1)家里收拾出不再穿的旧衣包鞋书等等(内衣破洞很大的就不要捐了吧);

2)清洗干净,能用消毒液浸泡一下最好,晒干(这一点,是对对方的尊重与负责吧,好心的朋友们能不嫌麻烦地做一下吧,他们和我们是平等的);

3)装袋--自找纸箱或不透明的布袋(米袋、面粉袋,自己用布缝一个布袋都可以,比较节约),最好先把衣物先分装进塑料袋再装进纸箱或布袋,因为这样可以避免衣物在邮寄过程中被雨水淋湿。此时不要把纸箱或袋子封口,因为邮局要查看里面的东西;

4)扛到邮局,接受检查;

5)购买包裹单,5毛,包裹单要绿色的,最便宜又实用(邮局人员往往会问你要寄快件还是普通包裹,寄快件不实用费用也高),用力填上地址;

6)把袋子封好(邮局会有针线提供缝袋子封口),写上地址;

7)可以选择保价,1元可保100元的东东;

8)看目的地的远近,每公斤收费是2块-4块钱。

以下地址都可接收

1、广西东兰助学点需要大量文具图书及小学生的衣物--联系人东兰县团委书记韦兴昌。

作者  | 2015-2-24 22:16:38 | 阅读(116) |评论(0) | 阅读全文>>

读余华的《活着》

2015-1-20 21:25:10 阅读108 评论0 202015/01 Jan20

       我读小说不多,跟风的看了一本余华的《活着》便有如挖到宝藏之感,觉得不写个观后感之类的文字,似乎首先对不起自己。但真要写点什么的时候才发现,在作品的最后已经有了一堆外文版的评论,且都出自于世界有名的权威报刊的书评,我自知再难突围出去写出点新意的东西了,所以只好采用折中的方式,抄几段最符合我想法的话示人,也算给自己留个纪念吧!

      《活着》是一个简单的故事,叙述也很朴素。余华的力量就在于他的人物塑造和描写方式:要让读者自己去窥探那些生活与他们如此不同的人物的心灵,这并不是件容易的事。即使是小角色和风景的描写,也是寥寥数语就熟悉勾勒出来了。(《亚洲书评》2003年9月6日)

余华以简单而强烈的笔触饱含情感又理智地讲诉了有关生活和意志的一出悲喜剧式的寓言,并且成功驾驭了这种习作方法。除去作为背景的家族史,作品附带的描写中有对中国革命社会、意识蒙蔽和政治宣传的批评。(德国《基尔新闻》1998年3月2日)

如此精彩的书评摘要还有很多。就我个人的理解是:就作品的伟大而言,堪比《老人与海》;作品的风格而言,我举不出好的类比对象,但其简约而有力的笔调,好比罗丹的雕塑作品,多一分嫌多,少一分嫌少,现在恰当妙处;作品的语言最独特,我一直狭隘的以为好的作家一定是烘托气氛的高手,但《活着》却一反常态,对主人翁生活艰辛和命运悲凉的描写却采用了一种令人难以置信的平缓语调,好似生怕读者因读一本小说而伤身,那就远离了作者创造作品的初衷了。

书不厚,情节的时间跨度却很

作者  | 2015-1-20 21:25:10 | 阅读(108) |评论(0) | 阅读全文>>

【微小说】迎接你们

2015-1-19 23:51:23 阅读96 评论2 192015/01 Jan19

       亚洲杯最新战况:中国国家队2:1胜朝鲜队,全取9分。

       伴随着中国足球队在亚洲杯上一改往日颓废的表现,同桌用餐的几位老球迷聚头便觉得这个世界上只有足球还活着。用他们的话说,为中国足球受伤多年的心,终于通过国家队最近几场球的上佳表现而再次有了微薄跳动的迹象。

突然一人打断大伙儿七嘴八舌的言论,“你们可知中国队何以能在本次亚洲杯上表现的如此之好?”用新闻发布者的语调发问。

大伙都答不尽全。

看着大家疑惑眼神,他贼笑着再次说:“你们可知道习大大是铁杆球迷?”

“嘻,还当是什么新闻呢?”

看大伙各顾各的低头吃饭,他没有丝毫失望的压低了声调,“习大大在国足临出发前打电话给主教练啦!”神秘兮兮的说。

“不会吧?即便如此,该跑不动还不照样跑不动,想当年世界杯上重奖之下依然出不了勇夫,实力不济,又能奈何?”

“此言差矣!当年是为名利而往,现在是为生死而战,效果能一样吗?最有效的是习大大还给予了主教练一番别有深意的教诲,你们想知道吗?”

“说什么?”“别卖关子了,能说什么?有屁快放。”

“习大大语重心长地对主教练说:‘此出一定要为国人争光啊!凯旋之日我定亲往机场迎接你们,但如果……,如果实难如愿……,那我只好请岐山同志代行了,他也是老球迷了。’”

沉寂了一两秒钟后,一阵爆笑。我差点把饭喷到对面头上。

作者  | 2015-1-19 23:51:23 | 阅读(96) |评论(2) | 阅读全文>>

谈读书

2014-12-31 23:03:24 阅读119 评论3 312014/12 Dec31

                                                           培根

       读书足以怡情,足以博采,足以长才。

其怡情也,最见于独处幽句之时;其博采也,最见于高谈阔论之中,其长才也,最见于才处世判事之际。

练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹,全局筹划,则非好学深思者莫属。

读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则娇,全凭条文断事乃学究故态,读书补天然之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。

有一技之长者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细想思。

书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换言之,有只需读其部分者,有只需大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。

读书使人充实,讨论使

作者  | 2014-12-31 23:03:24 | 阅读(119) |评论(3) | 阅读全文>>

写给即将逝去的2014年

2014-12-30 22:04:21 阅读108 评论0 302014/12 Dec30

       对于历史而言,2014年只不过是浩瀚长河中的沧海一粟,但对于我的生命,它占据的长度不容忽视。

       时间的脚步任何人都无法阻止。在这即将逝去的2014年的最后时刻,我本能的想抓住点什么留作纪念,一屡看书时会心的微笑,一副妻子给女儿讲故事时定格下的温馨画面,几位老友围坐在小酒馆高谈阔论的场景片段,哪怕能珍藏下一个小小的念想也行,似乎唯有如此才对得起自己,对得起在我生命中占有显要位置的2014年。

我的2014年,只有一件大事——女儿上小学了。女儿上小学这事,在我的生活中具有里程碑的意义,不仅因为她从昔日的幼儿跨入了儿童的行列,更重要的是她开始有了属于自己的生活,像刚可以站在枝头的雏鸟,虽然还不能飞离鸟巢,但已经有了属于自己的叫声,这时的父母不仅要更辛劳地哺育,还肩负了培育小鸟展望天空的勇气和信心,有压力,有期盼,更有憧憬美好未来的陶醉。

除此之外,回首我的2014年,一切都散发着淡淡的味道,没什么特别。如果有,几则关于文字的小感悟颇值得记忆。

几天前,从博友哪儿看了一篇文章,说一个四十五、六岁的男人,经历一番世事沧桑之后,突然听从内心的招呼开始努力实现作家梦,很执着,甚至有些义无反顾。文章写得很好。看第一遍时,我深深地为主人翁阿甘式的精神而感动,因为奋斗的经历曲折,所以看时略感心酸。再看第二遍,我突然感到主人翁其实很幸福,他为自己而活,为自己的内心而活,活得那么真实,那么纯粹,如此的人生如果仅用世事成功的标准来衡量,那简直就是对生命意义的亵渎。

作者  | 2014-12-30 22:04:21 | 阅读(108) |评论(0) | 阅读全文>>

经典楹联摘录

2014-12-22 20:44:09 阅读173 评论1 222014/12 Dec22

苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日暴十日寒。——明·胡居仁自题联

天若有情天亦老;月如无恨月长圆。——北宋·石曼卿自题联

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;

苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

——清·蒲松龄题镇纸铜尺联

事能知足心常泰; 人到无求品自高。——清·陈伯崖自勉联

能受苦方为志士;肯吃亏不是痴人。——清·梁同书自题联

悲欢聚散一杯酒;南北东西万里程。——佚名题甘肃敦煌阳关联

风声,雨声,读书声,声声入耳;

家事,国事,天下事,事事关心。

——明·顾宪成题江苏东林书院联

身心外别无道理,静中最好寻思;

天地间都是文章,妙处还须自得。

——明·汤显祖题玉茗堂联

海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——清·林则徐自题厅堂联

发上等愿,结中等缘,享下等福;

择高处立,就平处坐,向宽处行。

——清·左宗棠题江苏无锡梅园联

人只此人,不入圣,便作狂,中间能站脚;

学须就学,昨既过,今又待,何日始回头。

——清·杨昌浚题浙江敷文书院联

文章真处性情见;谈笑深时风雨来。——清·翁同龢撰翁姓宗祠通用联

大肚能容,容天下难容之事;

开口便笑,笑世间可笑之人。

——北京谭柘寺弥勒殿联

睡至二三更时,凡功名皆成幻境;

作者  | 2014-12-22 20:44:09 | 阅读(173) |评论(1) | 阅读全文>>

本山大叔——一个时代的记忆

2014-12-2 22:29:01 阅读98 评论4 22014/12 Dec2

        几天前,处于好奇,打开了一篇写赵本山在美国表演时险些被告上法庭的博文,说他的表演怎样的低级趣味,怎样的俗不可耐,如何的一味通过模仿残疾人的动作而险些被文明国度的观众告上法庭,简直丢尽了国人脸面。看过文章之后, 对笔者关于抨击赵本山舞台上有歧视残疾人的观点我挺赞许的,毕竟缺乏最起码的人文关怀是我们国家直到现在都不够重视的社会痛痹。但就批评的力度和语言,我是不同意的。感觉上,本山大叔已经被黑描成了万恶不赦的人民公敌。我不想同样怀着阴影色调去猜笔者的作文用意,但我明显的感觉到文章中污蔑别人的气息太盛。

        今天打开QQ新闻,一条题为《赵本山非常时刻:国家需要我的资产都可以拿》的新闻尤其扎眼。细看内容,主要是围绕前段时间习总召开的一次文艺座谈会赵没参加而谈起,言下之意赵的社会地位在下降,他的文艺帝国已经在走下坡路等等。联想赵本山近些年惨遭社会跟风者挤兑的新闻层出不穷的事实,我除了倍感世事的不公外,对其遭遇深表同情,甚至还有些愤慨。我不明白,为什么赵本山一没偷二没强三没违法乱纪,就因为听说他加入美国籍,买了私人飞机,开创了本山演艺帝国,民众何来那么大的怨恨。为此,我还拿本山大叔说事,说说个人的一些看法。

最近几年我都没怎么看春节联欢晚会了,虽然春晚舞台设计的越来越美轮美奂,节目也不能说不精彩,但看晚会已经不是大年三十晚上必修的功课了,说不清个中缘由,有些乏味是肯定的。记得早些年的除夕夜,全家人边吃年夜饭边看春晚,上个厕所都小跑,生怕漏过了精彩片段。每每赵

作者  | 2014-12-2 22:29:01 | 阅读(98) |评论(4) | 阅读全文>>

梦想需要激活

2014-11-20 23:37:44 阅读129 评论13 202014/11 Nov20

        最近有点小空闲,偶尔也上网看看博客,但常喜欢陶醉于别人的文字,有些时候也很想静下心来把快荒废的博客点缀一点生机,但敲打出来的文字总感觉和自己较劲儿似的,要不词不达意,要不写出的文字特别的枯燥乏力。最终,只得任由着门可罗雀。多少次想把它停了,也把里面的每一篇博文进行了备份,但还是不忍,就好比曾经用过多年的老物件,即使已经毫无价值而言且占地方,但每一次触摸都能勾起太多回忆。遥想当年建博客之初,我暗下决心不练成个小有名气的网络写手,也势必把它演变成我坚持写一辈子的电子日志本,这也算是我人生的思想集,虽然平凡,但独一无二。随着岁月的蹉跎,五年有余,收获欠丰,尤其这两年,除了转载几篇精品几乎颗粒无收,惭愧之至。

        我敢说,每个人都会做白日梦,尤其年少之时梦想颇多,且常变常新。转眼我已直奔不惑之年,时而夜半无眠,扪心自问,当年的梦想极少成真但恍惚间人生过半,顿时无限的惆怅涌上心头,真有些“少壮不努力老大徒伤悲”之感。

昨天,一熟识的朋友邀我随他到朋友家喝茶,因为担心人生地不熟呆坐无话,打算推辞,但这几天茶虫在肚里捣腾的有些难耐,再三追问是办事还只为品茗而往,他告诉我当真只是几位茶友相聚。最终,还是乐颠颠地随他进了一布置雅致的朋友家门,一经介绍我就有些后悔,这哪是茶会,实则是几个文化人的书法“沙龙”。既来之则安之,我抱定决心,人家为切磋书法的技艺而来,我只为喝茶而座,各取所需,互不打扰。坐定之后方知事有愿违,大家开始彼此展示各自的作品,我总不能一人独坐在茶

作者  | 2014-11-20 23:37:44 | 阅读(129) |评论(13) | 阅读全文>>

【转载】读书:梁漱溟:做学问的八层境界

2014-11-12 21:04:11 阅读140 评论3 122014/11 Nov12

文/梁漱溟

所谓学问,就是对问题说得出道理,有自己的想法。

想法似乎人人都是有的,但又等于没有。因为大多数人的头脑杂乱无章,人云亦云,对于不同的观点意见,他都点头称是,等于没有想法。

我从来没有想过要做学问,走上现在这条路,只是因为我喜欢提问题。大约从十四岁开始,总有问题占据在我的心里,从一个问题转入另一个问题,一直想如何解答,解答不完就欲罢不能,就一路走了下来。

提得出问题,然后想要解决它,这大概是做学问的起点吧。

以下分八层来说明我走的一条路:

第一层境界:形成主见

用心想一个问题,便会对这个问题有主见,形成自己的判断。

说是主见,称之为偏见亦可。我们的主见也许是很浅薄的,但即使浅薄,也终究是你自己的意见。

许多哲学家的哲学也很浅,就因为浅便行了,胡适之先生的哲学很浅,亦很行。因为这是他自己的,纵然不高深,却是心得,而亲切有味。所以说出来便能够动人,能动人就行了!他就能自成一派,其他人不行,就是因为其他人连浅薄的哲学都没有。

第二层境界:发现不能解释的事情

有主见,才有你自己;有自己,才有旁人,才会发觉前后左右都是与我意见不同的人。

这时候,你感觉到种种冲突,种种矛盾,种种没有道理,又种种都是道理。于是就不得不第二步地用心思。

面对各种问题,你自己说不出道理,不甘心随便跟着人家说,也不敢轻易自信,这时你就走上求学问的正确道路了。

第三层境界:融汇贯通

从此以后,前人的主张、今人的言论,你不会轻易放过,稍有与自己不同处,便知道加以注意。

作者  | 2014-11-12 21:04:11 | 阅读(140) |评论(3) | 阅读全文>>

书与我的奇遇

2014-9-20 23:16:23 阅读118 评论3 202014/09 Sept20

        我是在一所农村小学上的学。记得当时我就读的学校有个很小的图书室,之所以说“很小”,是因为它实际只有一个书架的存书量,估计不会超过两百本书吧。图书室一星期只开放一个下午,所以每到借书的时间总是在那道装有铁栏杆的借书窗台下挤满了汗津津的小脑袋。因为存书少,几乎没有太多挑选的余地,大凡只要是本书,早已被翻得像蓬松的卷纸,且破旧不堪。现在回想起来,我在那个小小的图书室借看过两本记忆最深刻的课外书,一本是《岳飞传》,另一本叫《成语故事》。

        我自小就早早地被定位于调皮捣蛋且成绩不好的一类孩子,但这丝毫不影响我对书的渴望,准确地说是明白“万般皆下品,惟有读书高”之道理,至于悟懂“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”之真理那是后来的事了。而在我小小心田播下书的种子的人,除了我遇上了一位很好的班主任外,就不得不提我的父亲了。说起我的父亲,他是一位有点儿文化的农民,或者说是农民中的文化人,我记忆中小的时候,我们家也有一个自制的书柜,除了《毛泽东语录》《毛泽东文选》之类那个时代即使不识字的家庭也能翻出来的小红本子外,还有一些医药、农业、政治、历史等杂七杂八的书,最厚的一本是《哲学词语辞典》。最初应该是受老师课堂上讲关于读书怎样怎样好的思想启蒙,我曾把我父亲最厚的那本书成天背在身上,我已经很难忆起我当时最真实的想法,估计其源动力应该是虽然我不看,但至少这充分的体现出我具有爱书的优良嗜好。实质上是我当时只认识书中一部分字但根本看不懂,背着厚书到处逛也应该属于很进步的思想吧,甚至还渴望

作者  | 2014-9-20 23:16:23 | 阅读(118) |评论(3) | 阅读全文>>

热爱生命

2014-9-18 20:22:06 阅读94 评论4 182014/09 Sept18

【英】达内·左哈    伊恩·马歇尔

你为生存做些什么,我不关心;

我想知道,你的渴求,你是否敢于梦想

那内心的渴望。

你的年龄有多大,我不关心;

我想知道,为了爱,为了梦,为了生机勃勃的奇遇,

你是否愿意像傻瓜一样冒险。

我不关心,是什么行星使你的月亮位于上方,

我想知道,你是否已触及自己悲哀的中心,

是否因生活人种种背叛而心胸开阔

仰或因为害怕更多的痛苦而变得消沉和封闭!

我想知道,你是否能面对痛苦——我人或者你自己的,

用不着去掩饰,使其消退或使其凝固。

我想知道,你是否能安享快乐——我的或者你自己的,

你是否能充满野性地舞蹈,让狂喜注满你的指尖和足尖,

而不告诫我们要小心、要现实、要记住人的存在的局限。

我并不关心你告诉我的故事是否真实,

我想知道,你是否能为了真实地对待自己而不怕别人失望,

你是否能承受背叛的指责而不出卖自己的灵魂。

我想知道,你是否能忠心耿耿从而值得信赖;

我想知道,你是否能保持精神饱满的状态,

——即使每天的生活并不舒心,

你是否能从上帝的存在中寻求自己生命的来源。

我想知道,你是否能身处颓境,

却依然站立在湖边对着银色的月光喊出一声“真美”!

我并不关心你在哪里生活或者你拥有多少金钱,

作者  | 2014-9-18 20:22:06 | 阅读(94) |评论(4) | 阅读全文>>

读周国平《妞妞》有感

2014-9-5 21:12:28 阅读107 评论6 52014/09 Sept5

        认识周国平源于一本《周国平人文讲演录》。看过之后,发现原来他的主业是搞哲学,但他有着极其细腻的文字表达能力,不仅能把貌似枯燥乏味的哲学问题深入浅出,且视角广阔,思想深邃,至此我喜欢上了他。此书提到最多的是他的一本名为《妞妞——一位父亲的札记》的书,似乎是他里程碑式的力作。还好,周国平现在也算得上炙手可热的学者,他的作品《妞妞》,初版了近二十年,不大的书店里,依然有卖。

       书不算太厚,看完前半本只用了一天工作之余的时间,但后半本却让我断断续续连看了三天。每次怀着无法找到准确语言表达的心情拿起书,看到随着妞妞病情一天天的加重,作为父亲的他,面对女儿的病痛所写下的关于内心纠结、痛苦、忏悔、甚至悔恨自己的文字时,我不止是揪心,简直就像有一根绳子紧勒我的脖子,每看一行字就越发加重了绳子收紧的力度,这已经不仅仅是感同身受,而是和他一起经历令人窒息的无奈煎熬。每每此刻,我唯有沉重地放下书,点支烟,咀口茶,精神上实在无法承受书中文字带给我迎面而来的压抑感时,只好赶快找些别的事来做,回归现实,以此证明自己不是周国平。转而一定会真诚地感谢上苍对我的偏爱,让我的女儿不仅健康活泼,而且聪明可爱,这种想法是真实的,且无比虔诚。

周国平说,对于他而言,这本书不是书,而是坟,垒筑它是为了纪念妞妞,更为了离开它,从那里出发向新的生活。我的理解是,此书其实就是周国平为得到灵魂上的救赎而作,这或许连他自己也不可能承认。我感觉书中最发人深思的地方在于随着妞妞病情的恶化,周

作者  | 2014-9-5 21:12:28 | 阅读(107) |评论(6) | 阅读全文>>

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